弘美雕塑对当下雕塑“本体”观的思考,无关塑造技巧，事关人性深度
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发布日期：2017-09-23 09:09:00
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近几年因为公共艺术发展的大好时机，一部分雕塑家也在其中完成了经济诉求。但繁荣也好，热闹也罢，除了少数成功者，多数雕塑家仍然是你学我，我学你。对雕塑真正的学术品质而言，人格、观念，尚不够强大。在弘美雕塑制作看来，这涉及雕塑“本体”问题的探讨，而雕塑的“本体”并不是塑造技巧，而是到达人性深度的可能性。
雕塑其实就是手和材料的关系，雕塑家运用自己的创造能力，使手和材料产生关联，通过手的劳作，改变材料的状态。通俗说，这是一次灵魂与材料的碰撞。每位艺术家的碰撞过程都不一样，碰撞出的结果就叫雕塑。从这层意义来说，所谓“本体”就是碰撞过程的判断与掌控，是碰撞的产物。
“ 本体”即可指建立在技术、材质、手段上的核心要义，又可引申到一种文化、一种经验、一种态度，甚至是心灵归属，是供奉在雕塑家心中的一个丰富而笼统的信仰。“本体”概念之争，事关雕塑江湖，事关雕塑节操，已然演变成事关雕塑的话语权之争。各执一词，莫哀一事，“本体”已成为概念不清，似是而非的暧昧之词。
雕塑家一定有堂皇的回答，但面子上的回答背后其实是“我们在靠雕塑吃饭”。无论对雕塑热爱与否，生计都是赤裸裸的、不可回避的“饭碗”问题。“本体”的讨论就这样从现实的阵痛上开始。所以“本体”之争既是艺术态度问题，也是生存策略问题，对某些“既得利益”的雕塑家来说更有现实问题，
但说到底，“本体”是个艺术权利问题。
这几年，雕塑舞台端的热闹，各种展览数不胜数，风格流派层出不穷。同时又赶上了公共艺术发展的大好时机，一部分雕塑家也在其中完成了经济诉求。但繁荣也好，热闹也罢，除了少数成功者，多数平凡的雕塑家仍然是你学我，我学你。对雕塑真正的学术品质而言，人格、观念，尚不够强大，在这样的状态中讨论“本体”，似乎人人都急着说些什么。理论家和哲学家大可从哲学、逻辑学去定义。搞当代艺术的也可以从不断颠覆与阐述中寻找坐标。而“学院”的也在坚守自认为纯正的“贵族”的东西。彼此都在相互反驳与不以为然，一时喧嚣声颇大。
但仍然有雕塑家未卷入其中，而是冷静地抛出问题。
我们今天的雕塑“本体”何在？繁荣与热闹是否证明雕塑的现状一片歌舞升平？雕塑艺术的学术框架是否被扎扎实实地搭建起来了？
在传统雕塑家那里，创作靠的是手与灵巧心智的互补。“本体”概念无法离开风格、手段、塑造这些基础内容。不仅无法离开，而且还会相互作用。就像体育比赛中的规定动作，比的是相同标准下谁做得更好。但当代雕塑，尤其是装置与现成品出现后，传统的“本体”概念开始失效，整个游戏规则完全被推翻。
最后弘美雕塑建议大家，不要盲目跟在大师后头，要面对自己的内心，要表达自己目光所及，找寻自己心中的那个节奏。这个过程反反复复，不停淘汰和更新自己的积累。弘美雕塑自公司成立以来，一直以创新改进为创作理念，为千千万万的客户带来了满意的作品。想咨询更多关于雕塑的知识，欢迎拨打弘美全国统一服务热线400-139-1099，我们将竭诚为您服务。
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